Au terme d’un travail œcuménique, la Consultation sur les textes communs propose d’ajouter la Fête de la Création en Christ, aussi appelée Fête de la Création, au Lectionnaire œcuménique révisé pour une période d’essai de trois ans.
Cette nouvelle fête liturgique, la première proposée à l’essai depuis 1983, revêt une portée notable pour l’œcuménisme et la Création.
Les membres de la Consultation sur les textes communs, réunis en personne et en ligne lors de leur récente rencontre en Géorgie.
Photo : Carrie Harris, Cooperative Baptist Fellowship
Lors de sa réunion annuelle de 2026, tenue les 20 et 21 avril au siège de la Cooperative Baptist Fellowship à Decatur, en Géorgie, la Consultation sur les textes communs (CTC) a vu aboutir le travail d’un groupe œcuménique qui proposait la création d’une nouvelle fête liturgique célébrant l’action de Dieu dans la Création.
Cette fête, qui serait ajoutée au Lectionnaire œcuménique révisé, est le fruit d’un processus œcuménique lancé ces dernières années par le Conseil œcuménique des Églises (COE), le Conseil des Églises du Moyen-Orient et plusieurs communions chrétiennes mondiales.
L’Église Unie du Canada (ÉUC) participe activement aux travaux de la CTC. La pasteure Alydia Smith, Ph. D., coordonnatrice du réseau Identité et mission, en est la secrétaire et a pris part à la réunion en ligne. Le sous-comité chargé d’élaborer la proposition comptait également Cheryl Lindsay, de la United Church of Christ, qui est en pleine communion avec l’ÉUC.
« C’est un moment véritablement historique et un signe encourageant pour l’œcuménisme de voir qu’on peut réfléchir ensemble à la manière dont on donne une place à la Création et à sa protection, tant sur le plan théologique que liturgique, déclare Mme Smith. C’est beau de voir toutes ces initiatives nées sur le terrain et portées par les communautés nourrir ce mouvement mondial dont on fait désormais partie. »
La nouvelle Fête de la Création en Christ, aussi appelée Fête de la Création, serait célébrée chaque année le 1er septembre ou le dimanche suivant et s’accompagnerait, pour la période d’essai 2026-2028, d’un cycle triennal de lectures bibliques.
L’adoption de nouveaux textes ou de nouvelles célébrations liturgiques se fait en trois temps : une phase d’essai, puis une recommandation de la CTC aux Églises membres, et enfin l’intégration, par chaque Église, du texte ou de la célébration à son calendrier liturgique et à son lectionnaire officiel.
« Je prie pour que ce travail nous aide à approfondir notre amour pour Dieu, le Créateur, et pour la bonne Création de Dieu », déclare Mme Smith.
Symbolisme
La tradition orthodoxe célèbre le 1er septembre comme une fête liturgique depuis le VIIIe siècle. Associée depuis longtemps à la création du monde par Dieu, cette date a pris une résonance nouvelle face à la crise écologique mondiale. En 1989, l’Église orthodoxe a ainsi invité « l’ensemble du monde chrétien » à célébrer cette fête ensemble.
Depuis, le patriarche œcuménique Bartholomée promeut activement la célébration annuelle de la Fête de la Création, aussi appelée Jour de la Création. Le COE et de nombreuses Églises en ont déjà fait une journée de prière.
Lors de cette réunion, la CTC a également apporté des modifications rédactionnelles aux textes alternatifs pour la Semaine sainte, la période de Pâques et les premières semaines suivant la Pentecôte.
Des ressources liturgiques liées à la Fête de la Création seront bientôt publiées dans notre site Web.