L'Église Unie du Canada

| ARTICLES ET REPORTAGES |

Selon le communiqué, voici quelques faits saillants du sondage* :

---

 

• Malgré un très faible pourcentage de gens qui se disent pratiquants (18 %), 70 % disent avoir des valeurs spirituelles, 65 % se disent croyants et 91 % se disent catholiques romains. Or seulement 83 % des personnes répondantes disent connaître l’Église catholique romaine. L’identité culturelle du catholicisme demeure très présente.

 

• Le taux d’insatisfaction au chapitre de la vie spirituelle varie selon l’âge :
  • les 55 ans et plus – 24 %;
  • les 18 à 34 ans – 33 %.

 

• 42 % des 18 à 54 ans se disent « intéressés par une Église chrétienne contemporaine qui proposerait de nouvelles idées ». Ce chiffre se réduit à 34 % pour les 55 ans et plus.

 

• L’exploration de la foi et la spiritualité se ferait de préférence à l’extérieur des églises. Les options qui ont été plus populaires que le sanctuaire d’église sont :
  • un café;
  • un lieu de nature (un parc, une forêt);
  • un concert/évènement musical;
  • une maison;
  • un centre

À noter – Tous ces endroits sont dépourvus d’images liées aux Églises.

 

• 72 % des personnes répondantes sans enfants disent vouloir faire baptiser leurs enfants. 91 % de ceux qui en ont disent avoir fait baptiser au moins un des enfants à leur charge.

 

• Les gens ne font pas confiance à l’Église pour ce qui est de l’enseignement spirituel ou religieux à leurs enfants. Les personnes répondantes ont suggéré que la source primaire de cet enseignement devrait être :
  • les parents (70 %, 77 % parmi les 55 ans et plus);
  • l’école (6 %);
  • la société (5 %);
  • la famille élargie (4 %);
  • l’Église ou le clergé (3 %).

Quand ils doivent choisir une deuxième option du responsable en matière d’éducation spirituelle et religieuse, à peine 20 % de la population favorisent l’Église/le clergé, derrière l’école et la famille élargie.

 

• Pour ce qui est des valeurs sociales de la population francophone au Québec, nous avons posé la question : « Supposons qu’une Église contemporaine propose les éléments suivants, dans quelle mesure est-ce une bonne idée? » Voici les réponses les plus fréquentes (% très ou plutôt bonne idée présentés) :
  • une perspective plus ouverte par rapport à la contraception : 88 %**;
  • l’autorisation du mariage des religieux : 87 %**;
  • l’ordination des femmes en tant que prêtres : 84 %**;
  • l’autorisation du remariage des personnes divorcées : 84 %**;
  • une perspective plus ouverte par rapport au droit de l’interruption volontaire de grossesse : 80 %;
  • l’autorisation du mariage des personnes de même sexe : 78 %;
  • la possibilité pour tous les fidèles de recevoir la communion : 77 %;
  • la confession faite directement à Dieu, sans avoir à passer par un prêtre : 77 %**;
  • une perspective plus ouverte par rapport à une diversité dans les croyances : 77 %.

 

• Parmi les personnes non pratiquantes, nous avons cherché à connaître les obstacles à la participation à l’Église. Les six réponses les plus fréquentes sont :
  • L’horaire ne me convient pas (26 %).
  • Il faudrait que plusieurs choses changent (18 %, 31 % parmi les femmes).
  • Les abus commis par les prêtres (16 %).
  • Parce qu’on m’oblige de croire à des choses/pas d’espace pour l’exploration (12 %).
  • Ça ne touche pas ma vie quotidienne (12 %).
  • Je n’aime pas les positions prises par l’Église (11 %).

 

• 56 % des personnes sondées ne connaissent pas l’Église Unie. À cela s’ajoutent 25 % qui en ont une opinion ni mauvaise, ni bonne.

 

* À titre informatif, la marge d’erreur maximale pour un échantillon de 2 002 personnes répondantes est de ±2,2 %, et ce, 19 fois sur 20 (dans 95 % des cas).

**Proportion significativement supérieure chez les 55 ans et plus.